这段故事出自北宋沈括的《梦溪笔谈》。吴道子的作品今已不可见得，民间熟知的钟馗形象，大多来自年画。
馗头 清代河南灵宝年画 私人收藏
大馗头 清代河南开封年画 中央美术学院藏
馗头 清代山西新绛年画 私人收藏
馗头 清代河南开封年画 台北市立图书馆藏
四连馗头 清代河南开封年画 中央美术学院藏
在这些年画中，创作者们充分贯彻了钟馗“豹头环眼、铁面虬髯”的面貌特征，同时，我们可以发现每幅作品中，在钟馗帽子上，都会翘起一对“天线”一样的东西——
翻看历代描绘钟馗的古画，也能发现这一特征——
南宋·龚开《中山出游图》局部
元·颜辉《钟馗月夜出游图》局部
明·钱穀《画钟馗》局部
清·华嵒《午日钟馗图》局部
清·高其佩《指画钟馗图》局部
虽然不是所有的钟馗像都会戴着如此式样的帽子，但是在大部分作品中看到这样的呈现，让人十分好奇它究竟是什么呢？为什么画家们不约而同都将其作为钟馗的一个重要外形特征？
查阅一些资料后发现这个“天线”一样的存在叫做「帽翅」，顾名思义是帽子的一部分，而钟馗头戴的帽子被称为「幞头」，是我国古代男子用来裹发的装束，定型于隋，盛行于唐，宋代沿用，明代被正式定为统治阶层的专用头衣「乌纱帽」，明末清初被清代冠帽所取代。
在电影《长安三万里》中，李白头上所戴即长脚罗幞头——
历代幞头形制不同，如翅膀一样翘起的帽翅出现于宋朝，传赵匡胤为避免百官们交头接耳议论对自己不利之事，便设计了长长的帽翅，如此官员们便很难窃窃私语，因为帽子会打架、很不方便，像这样：
宋代直脚幞头
明代乌纱帽
在历代口口相传的、不断被丰富的传奇故事中，钟馗捉鬼判官的身份深入人心，既然是判官，那么头戴具有权利象征意义的乌纱帽便非常合理了。也有说法认为钟馗的帽子是状元帽，但这些都只能说明钟馗的身份，无法说明为什么钟馗的帽翅要如此独具一格，像是闪电一样，形状怪异？
目前没有找到比较可靠的资料，以下为根据现有资料的大胆推测：
在戏曲表演中，乌纱帽常常被视作官员身份的象征，因为戏曲表演是抽离现实的符号化叙事，具有很强的程式化特征，需要演员借助道具、服饰和妆容将不可见的情感转化为可见的视觉形象，乌纱帽及其帽翅就是一个非常好用的道具，乌纱帽象征演员扮演的是做官之人，而帽翅的抖动则可以暗示人物的心理活动，尤其是情感变化，这在戏曲中被称作“翅子功”——
上图信息来自Deepseek
所以，帽翅是表达情感的工具。
为了更好地表现钟馗的人物性格，历代钟馗画像中独特的帽子设计是不是也借鉴了戏曲的艺术手法呢？
捉鬼是钟馗的重要工作，捉鬼的场面应该比较激烈，打斗必不可少，为了能最后伸张正义，钟馗一定要能镇得住场子，必定是有威慑力的，同时根据记载，钟馗因被说相貌丑陋便撞柱而死，可以推测他非常刚烈，性格比较大开大合，嫉恶如仇的他想必也十分豪爽，配合着这样的人物特征，戏曲在呈现钟馗时，通过帽翅的动态去表达便十分合情合理了。
而且在历代文艺作品中，对钟馗的塑造常有幽默诙谐的喜剧效果，他爱跳、爱笑、爱喝酒，浑身一股快活劲儿，骨子里也是一个讲究孝悌忠信的人，是深受民众欢迎的有点儿可爱的形象。
Deepseek也给了一个很有趣的角度：钟馗的这对帽翅一边代表善、一边代表恶，遇到鬼怪时会抖动，提示他明辨忠奸。毕竟鬼也有不同的类型，钟馗这个“大鬼”就是因冤屈而死。
清·罗聘《醉钟馗图》
这么一来，钟馗头上的两根天线似乎就能解释得通了，这样的钟馗也具有了民间所喜爱的人情味儿，一个神鬼的题材反而不觉可怖，呈现出奇妙轻快的幻想世界。
*关于钟馗的帽翅，以上仅为作者自己的想法，欢迎大家一起交流。返回搜狐，查看更多